上世紀70年代，川東鄂西的地界。獅子山下，住著一戶劉姓人家，家中有個年近八旬的老婆婆。俗話說"人活七十古來稀"，可老人家因幾十年吃齋念佛，白天勞作晚上打坐，所以耳聰目明，精神矍鑠。這戶人家三代8口，老的老小的小，在那個年代屬于典型的家大口闊，日子過得十分緊巴。加上，老婆婆樂善好施，常常還要接濟困難的鄉鄰，所以一家老小時常只得以雜糧充饑度日。 

剛進臘月，罕見的一場大雪使整個大地銀裝素裹，一片白茫茫。當年的農村有個習慣，下雨下雪的天氣，生產隊沒法出工，在家歇著不干活，一天就只吃兩頓飯，叫做"連中帶晚"。冬天，天黑得早，一家人吃過晚飯圍在火籠邊烤火。突然聽見門外看家狗一聲接一聲的叫個不停，一家人打開大門一看，遠處稻場上的雪地里好像倒著一個人。眾人七手八腳把這個奄奄一息的老人攙扶到屋里火籠邊，喂了熱水熱飯，慢慢的這個老者才緩過神來。原來是在雪地里趕路，深一腳淺一腳的掉進了坑里，把腰扭了，加上饑寒交迫，一時竟昏了過去……。 

第二天一大早，老者就要謝恩叫辭，被這家人熱情地留下養傷，一住就是大半個月。老者的腰傷慢慢好起來，也和這家人親近起來。 原來老者是萬縣人氏，打小被一個云游道長收作徒弟，尋訪仙蹤，遍游名山。后住觀武當山。侍奉師父，潛心修行，深得真傳，直至師父羽化。60年代遭遣散還俗于隕縣農村。近感年事漸高，思鄉心切，故此路經此地。 

俗話"十道九醫"。老者在養傷期間看到這家有個小孫子，五六歲模樣，聰明伶俐,討人喜歡，額頭上長著一個膿包，而且頭發有一塊無一塊的農村人都叫這“鬼剃頭”，家人為此也是苦不堪言到處求醫問藥一兩年也不見效。就叫這家人到山上挖來孟津樹根，剝皮捻呈尖狀,刺瘡擠血,又取出隨身所帶藥粉，囑咐家人每日用此物給孩子洗頭，需七七四十九日，必可痊愈。 家人好奇請教老者，原來此乃道家秘方。道家自老莊以來最為講究養生延年。修道之人必蓄長發，并不是為求仙風道骨的范，一因《孝經》有曰“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。二為保健之效。頭部為"諸陽之首"，人體的十二經絡和七經八脈也都匯合于此，經常梳理頭發，按壓頭部穴位，有助于大腦血液循環，大腦為人身之主，大腦健康人亦少病，頗具養生保健之功效。所謂"道法自然"，歷代宗師融匯萃取，取山間植物諸如皂角,無患子，茶籽粉，桑葉……等配伍用對錐研磨成粉，隨身攜帶洗頭，以求烏發濃密，退油，養生等諸多功效。 大半個月后，老者腰傷漸有好轉，準備告辭。臨行前，老者感激地說，清貧之身，無以為報，愿把此粉配方留給這家人，說日后必有大用。 四十九天之后，這個小孫子的頭疾痊愈，果然黑發濃密，神清氣爽，判若二人！ 

消息不脛而走，成為一段佳話。日后這十里八村的大姑娘小媳婦常有過來討藥問方的，家風淳樸的劉家并不收取一分一文。

時間的輪子轉到了二十一世紀。經濟長足發展，物質極大豐富，環境的污染和內心的焦慮也如影相隨。日趨嚴重的頭發問題困擾著愛美人士。 

劉家后人在武當祖師張三豐"修己利人"的思想啟迪之下，決定把道家秘方奉獻出來以造福社會，頭生堂洗發粉于是應運而生！